Cuando salía, mi primer terapeuta (una cristiana que pensaba que estaba haciendo lo correcto) culpó de mi homosexualidad a todo: a mi padre ausente, a mi elección de amigos, a pasar demasiado tiempo con mi madre, y otras cosas. Mi madre me ignoró durante dos semanas y cuando finalmente nos pusimos a enfrentarnos, me enteré de que tenía miedo de que me fuera al infierno. Algún tiempo después de esto, cuando vio que yo no había cambiado, mis metas en la vida y mi personalidad y calidad de personaje no habían cambiado, ya no pensaba que me iba a ir al infierno. Entonces, ¿de qué se trataba todo?

La Iglesia Presbiteriana pasó décadas estudiando y discutiendo, derribándose unos a otros, hasta que llegaron a un punto en el que pudieron admitir y se dieron cuenta de que el infierno no se menciona realmente en las escrituras. Lo que se menciona es una idea judía del She-ol, y un lugar donde la basura se quemaba para siempre fuera de las puertas de Jerusalén llamado Gehena, que Jesús usaba para sacudir a sus oyentes para que hicieran el bien en este mundo.

Jesús amenazó en hipérbole a este aterrador “palo” — Gehenna, y sin embargo nunca habló realmente del palo. Según el Rev. Roger Wolsey, él (Jesús) habló sobre la “zanahoria” — “el Reino de Dios/Cielo y los méritos y bendiciones de vivir de maneras divinas que demuestran que estamos viviendo “vidas de reino” en la amada comunidad y reino de Dios”.

Lo más probable es que el infierno sea un concepto pagano inventado por el hombre transferido a la teología cristiana como una forma de asustar a otros y controlarlos. En el libro de Apocalipsis, el infierno es realmente absorto en el cambio transformador del viejo cielo y la tierra en el cielo y la tierra nuevos.

She-ol, sin embargo, un verdadero concepto judío de un lugar de descanso/sueño hasta el día del juicio cuando Cristo regresaría para juzgar a los rápidos y los muertos puede entenderse como la mentira en espera... o muerte, hasta la segunda venida de Cristo.

Más bien disfruto como el reverendo Wolsey describe su comprensión e interpretación del “infierno”. “... los únicos infiernos que existen son los que creamos y permitimos en este momento”. La amenaza del infierno como la hemos llegado a entender en películas y fantasías, o grupos evangélicos y fundamentales no es más que un seguro contra incendios; nos impide arder. Wolsey dice: “Sigo a Jesús aquí y ahora por el bien de experimentar la salvación (lo que significa integridad y curación) aquí y ahora, y para ayudar a otros a hacer lo mismo”.

“Para muchos cristianos progresistas, ir al cielo no es la meta, sino el regalo. Ahora estamos llamados a vivir “vidas del reino” (vidas en sincronía con y que reflejan la Comunidad Amada de Dios), confiando en que todo lo que suceda después se cuidará por sí mismo. La vida eterna de la que habla Cristo, las palabras griegas que en realidad significan abundante y pleno, se trata tanto de un estado y calidad de estar aquí y ahora como de un tiempo perpetuo infinito”. - Wolsey

Entonces, en lugar de preocuparnos por la promesa del cielo o la amenaza del infierno algún día en el futuro, debemos enfatizar la invitación a experimentar la vida abundante siguiendo el camino y las enseñanzas de Jesús aquí y ahora.

Aquí está para vivir en abundancia,

Pastor Brian

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